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大理姓氏排行榜？
李姓：李姓人口在云南省排名第一位，在全国第二位。李姓在云南的历史比较久，三国后又有大量的李姓迁入云南。
2、张姓：张姓在云南主要集中在汉族、白族、彝族、哈尼族等，汉族张姓主要是明清时期，白族张氏出自白子国王族，彝族张姓出自南诏国王。
3、杨姓：杨姓是云南本地的望族，杨姓在云南人口比较密集，也是杨姓人口的第三大省，有不少杨姓迁往越南、老挝等东南亚国家。
4、王姓：王姓人口在全国排名第1位，在云南主要分布在镇雄、威信、石屏等地，目前云贵地区是王姓的常见区域。
5、陈姓：陈姓是南方大姓，主要分布在广东、福建、浙江等地，在海外也分布较广。
6、刘姓：刘姓在云南分布较广，泰国、缅甸等东南亚国家的刘姓人口也出自云南。两汉是刘姓最鼎盛的时期，是当时的第一大姓。
7、赵姓：赵姓源自嬴姓，
大理为什么称为西北王？
离内地较远 ，古时候就当独为国 ，地处边疆 。
询问大理在元朝被灭后的情况？
1253年，蒙古宪宗命忽必烈率兵入云南，擒大理王段兴智，毙执政国主高泰祥，灭大理国。元至元十三年(1276)置云南行中书省，在昆明设中庆路，将政治中心由洱海地区移至滇池一带。
大理国灭亡后，元朝于至元十一年（公元1274年）派赛典赤·赡思丁为云南平章政事（相当于省长），建立云南行省，云南的政治中心由洱海边的大理转移到了昆明。 公元1276年，赛典赤把原来的万户府、千户所、百户所改建为路、府、州、县。
至此，“云南”正式成为行省级区划的名称。现在大理州的辖境当时分属于大理路、鹤庆路、云龙甸平民府和威楚路。
明洪武十五年（公元1382年），明军袭破大理城，改路为府，在大理地区设置大理、鹤庆、蒙化三府。
现今的永平、南涧两县则分属永昌府和楚雄府。 清顺治十六年（公元1659年），吴三桂率清兵入云南。但严格地说，清朝最终控制云南全省是在吴三桂死后的康熙20年（公元1681年）。
这之前，云南政区基本沿袭明治，以后亦只有小的变更。清朝，大理地区各县分属于大理府、丽江府、永昌府和蒙化直隶厅。 大理府为迄西道治所，云南提督驻地。
公元1911年，昆明“重九起义”后，云南成立军政府，1913年改迤西道为滇西道，后为腾越道。
1929年，废除道制，实行省县两级制，大理地区设置了祥云、弥渡、宾川、凤仪。蒙化、大理、永平、云龙、漾濞、邓川、洱源、剑川、鹤庆13县。 公元1950年2月1日，大理专员公署成立。
大理专区辖大理、下关、邓川、洱源、云龙、水平、漾濞、蒙化、凤仪、弥渡、祥云、宾川，以及现在属于临沧地区的云县、缅宁（今临沧）、顺宁（今凤庆）共15个县市。1956年 11月 22日，大理白族自治州成立。
到1983年，区划几经调整，大理州辖有现在的一市（大理市）、八县、三个民族自治县。 1982年3月，经国务院批准，大理被定为全国第一批24个历史文化名城之一。同年11月，国务院又将大理列为全国44个风景名胜区之一。
元末，明朝政府接管云南包括大理阿。
朱元璋派大将傅友德、沐英率军队攻占云南，灭元朝梁王。
明代洪武十五年（公元1382年），将原城改建为方形城，城四面建城门楼，四角建角楼，城内建“五华楼”
大理地区行政建置， 大理府统领四个州、三个县、一个长官司。
白族有什么舞蹈？
白族民间舞蹈今收集到七十四种。最具代表性和流传最广的是“霸王鞭舞”，它不仅在“绕三灵”、“闹春王正月”、“田家乐”三种民俗活动中存在，而且在建房娶嫁或喜庆佳节中都有表演。较早记述白族霸王鞭舞的是清咸丰年间大理诗人段位写的《绕三灵竹枝词》，其中对白族霸王鞭和“八角鼓”叙述得颇为详尽。说明在清代霸王鞭即已流行大理地区。 白族霸王鞭有各种套路，打法名目繁多，计有百种。除大理绕三灵中的霸王鞭外，洱源县的闹春王正月与田家乐中的霸王鞭，以及剑川的石龙霸王鞭、云龙霸王鞭和宾川霸王鞭都各具特色。 在绕三灵中，跟霸王鞭联袂而舞的还有八角鼓与“双飞燕”两种舞蹈。绕三灵只在大理古城附近进行，因而这两种舞蹈也只流传在洱海周围。 “哩格高”与“打呀撒塞”，白族又叫“打歌”。它产生的时代，目前无可靠的资料可稽，从歌舞的内容和艺术特点看，可能与白族先民的游牧、狩猎生活有关。如洱源西山的哩格高，是唱、走、舞融为一体，以唱为主，动作缓慢抒情。剑川东山的打呀撒塞，动作简单古朴。更多地保留了白族原始歌舞的特征。 龙狮舞也是古老的白族民间舞蹈。白族地区古代湖泽遍布，不仅龙的神话传说特别多，且楼堂亭阁多有龙的雕刻。今大理市，尚有“龙首关”、“龙尾关”和“黑龙桥”等地名。白族的龙舞从造型到表演，都有独到的特点。如剑川白族求雨时的“龙舞”是用柳枝扎成。大理白族的龙舞，龙头、龙身和龙尾互不衔接，舞起来大幅度的转动比较自如，远看却有有浑然一体之感。清《大理县志》载：“元夕，家家燃灯，亦有鱼龙走马及鳌山诸戏……游人歌舞达旦。”可见龙舞在大理清代就很盛行。白族地区的狮舞由来已久。
为什么叫大理洗马塘？
相传，元世祖忽必烈征大理时，率兵翻越苍山，曾在这里驻扎洗马，洗马潭因此而得名。据史载，洗马潭古称“高河”，是南诏时期的水利工程设施。南诏丰佑年间，南诏王派遣军将晟君，在这里建此高山水库，导山泉灌溉农田。至今，潭周围及附近山间仍有古代工程遗迹。每当春夏之交，洗马潭一带杜鹃花盛开，湖边五彩缤纷，灿若云霞。